Categoría: Reflexiones

Anónima

Cementerio

La breve y hermosa historia que me levanta el ánimo, aparece hoy de manera delicada y potente: una mujer vasca que llegó a Cáceres hace seis o siete generaciones, creyó en el teatro, en enseñar a leer a los obreros, en hacer escuelas,… en fin, en utilizar la fortuna heredada de su tío notario para redimir con cultura, con una cultura muy ajena al poderío ideológico de finales del siglo XIX y principios del XX. O eso nos tienen dicho que hay que creer: que casi nunca en aquellas épocas hubo mujeres solteras, empresarias, vascas, humanistas, progresistas, …

Para eso también están los historiadores, como Fernando Jiménez, para liberar de la injusta prisión del olvido y del desdén a las vidas ejemplares que ejercitaron valores compartidos y ritos solidarios sin artificios, …eso que supone y exige un ejercicio cotidiano de muestra sincera en lo que se hace y en lo que se cree. Sin buscar antesalas. Sin organizar comidillas de malas beatas. Sin pasear apariencias. Sin esconderse tras el nick de la modernidad. Sin utilizar de forma rastrera la opinión que cualquiera debe defender sin oscuridades.

La tumba de Juana Elguezabal Leguinazabal, su tumba, permanece periodicamente engalanada de flores; casi un siglo después de su muerte sin que, hasta ahora, sepamos más cosas de su inmenso nonimato.

Un reconocimiento honesto ha sido promovido por el Ayuntamiento de Cáceres, por si al mundo creyente del respeto a la mujer le pudiera servir el ejemplo de Juanita, de Ángeles o de Felisa la lavandera.

Pero dudo mucho que este paso hacia el terreno de la sinceridad abierta tenga algo de éxito; nos es más frecuente comprobar la abundancia de opiniones lanzadas desde la crueldad que da el anonimato, al abrigo y fomento de algunos medios, incluidas las redes sociales que permiten la bajeza.

Deberá defenderse la valía del anonimato cuando la libertad se cercene; pero en una convivencia protegida por normas democráticas, el ejercicio del anonimato es la primera semilla del mensaje con capucha, de la calumnia o del terrorismo que justifica el tiro en la nuca.

Si alguna vez me siento derrotado,
renuncio a ver el sol cada mañana…

Goyo
27-ene-11

Descaro y valentía

amputación

La contemplación de este primer daguerrotipo, que muestra la amputación de la pierna de un sargento en el campo de batalla, quizá deba hacerse después de haber leído y pensado.

Creo que una de las distinciones -quizá radical- entre el pensamiento político de la izquierda y el pensamiento político de la derecha es que para ser de izquierdas hay que ser esencialmente valiente y para ser de derecha basta con ser descarado. Evidentemente, gente habrá que desee aprovechar este corto y simplón «versus» para defender que lo propio de la izquierda radica en el descaro y la derecha funciona alimentándose de valentía en crudo.

Por ejemplo; decir y defender sin despeinarse que nuestro Estado actual requiere reducir-eliminar las administraciones autónómicas, diseñar la desaparición de las diputaciones provinciales, asegurar que -como lo hace el PP extremeño– si asciende al poder decretará de inmediato la desaparición de las Mancomunidades,… requiere fuertes dosis de valentía. Y a lo mejor, estas preocupaciones por tales decisiones, esta buena gente las muestra como paradigma de preocupación hacia el vecindario sencillote, obrerote y zote. Pudiera ser; pues hasta la izquierda que se dice más radical ya no cree que en la mente del obrero explotado crece la inteligencia más elegante, la sumisión con mayor grado de rabia y la posibilidad de mayores explosiones de bombas de racimo. La derecha sigue confiada en que la adormidera del fácil consumismo y el engaño del obsoletismo programado de esta modernidad, bastarán para nublar el cabreo y reconducirlo.

Es normal; es decir: obedece a la norma. Descompuesta y escondida la Internacional Socialista, descoyuntada la izquierda europea incluso en su versión ligh de lo que se dice «socialdemocracia», no queda otra cosa que ofrecer que pan y circo a la desfachatez, al triunfo de la caradura, al asentimiento de la ironía egoísta y al aplauso -ya sale hasta sin realizador que lo indique- contra todo lo que suene a «socialismo«, a «estado de bienestar«, a «protección social» y demás familia.

Ni siquiera este tuerto panorama se merece la mala gente; aunque la hubiese de por sí, cuesta poco asegurarle cuidado en la enfermedad, protegerla en el derecho a opinar libremente e incluso intercambiarle una sonrisa por su desprecio.

Es otra oleada invernal. Nos dirán que, para mejor prestar los servicios que requiere una sociedad moderna y avanzada, se han de hacer con menos esfuerzos económicos y administrativos, lo que exige hacerlo en núcleos urbanos -no se atreven a llamarlos ciudades- que sobrepasen determinado número de habitantes. Sepamos que ello significa decir -valientemente/descaramente- que trataremos de hacer desaparecer a los pueblecitos al ritmo, modo y modelo de la vieja Castilla.

Creo que este es el ejemplo más preclaro de lo que podrá llamarse «Política de Amputaciones«; no habrá dinero para la anestesia general, nada de pijaditas epidurales,… a lo vivo. Así que hay que ir preparando media botella de whisky y una vieja camisa que sirva de trapo para morder.

Dedicado a mi buen amigo Franesco.

Goyo
17-ene-11

Hablemos del Infierno

Purgatorio

Mucho ante de llegar al corolario fruto de las conclusiones universitarias de 2006, yo he buscado antecedentes menos trascendentes; pues ya saben que es difícil superar a los doctos. Llegado al infierno, la primera premisa certifica que una vez que entran, las almas de allí no salen y que entran todas en virtud y vicio de una falta de consenso divino que no acaba de concluir acerca de lo que se hará con los infieles.

El Limbo (limes, borde, orla,…) era el lugar temporal bifronte: había un «Limbo de los Patriarcas» muy diferente al «Limbo de los Niños» porque ya saben que San Agustín instaló el dogma de que el pecado original, es tan «original», que él solito merece las penas del infierno. Los catecismos populares en los siglos XIX y XX, como el del padre Ripalda, mencionan el Limbo de los Niños como uno de «los infiernos», junto al Purgatorio, el Limbo de los Patriarcas y el Infierno de los Condenados, que deberá ser el menos acogedor.

Aparte de la incomodidad de las brasas cuando están demasiado cerca, la Patrística, la Escolástica y el Dicasterio de la Fe, coinciden en reconocer que la principal y eterna angustia del alma en pena es no poder contemplar la luz de los misterios desvelados aunque estés rodeado de llamas, ni poder disfrutar de la presencia divina. Quizá por eso, Jerónimo Bosch -que debió ser algo así como El Roto del siglo XVI- representa de esta manera a Cristo, protegido y semioculto con una capa y dando la espalda a los santos inocentes. La interpretación de los monstruitos que tiene ante sí, es cosa que ya no podemos preguntar a Jerónimo.

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Cristo en el Limbo

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La Iglesia, aunque sea tardocansina, se adapta al poderío ideológico de sus fieles así como al de sus infieles; quizá por eso, el Papa Wojtyla también aseguró durante su Pontificado que tanto el Paraíso como el Infierno no son lugares físicos, sino estados del espíritu.

El 19 de abril de 2007, la Comisión Teológica Internacional, que fue presidida por el entonces cardenal Joseph Ratzinger -hoy Papa-, publicó un documento teológico (que no constituye magisterio pero que sí se emite con la autoridad del Vaticano) explicando que la existencia del Limbo de los Niños no es una verdad dogmática, sino solamente una hipótesis teológica. O sea, que va a cumplirse una legislatura y con esto de la crisis yo creo que la gente aún no se ha enterado que se ha suprimido el Limbo. Y ahora, una vez Papa, niega Benedicto que el Purgatorio sea un lugar físico que albergue a las almas penadas, sino que el Purgatorio es un fuego interior que purifica. Queda por tanto aprobada la supresión del cheque-Purgatorio.

No tantas albricias, hay que recordar que el Papa teólogo, afirmó en 2007 que el Infierno, «del que se habla poco en este tiempo, existe y es eterno para los que cierran su corazón al amor de Dios».

Con qué pericia persiguieron, condenaron y mataron aquella buena gente del Tribunal del Santo Oficio es cosa que yo quería haber traducido a una buena película; pues me atiborré de dudas y certeza a mi paso por la filosofía franciscana; lo que pasa es que Pedro Almodóvar -que estudiamos en el mismo colegio- es más listo que yo y, además, me lleva dos años.

Otro día hablaremos del Infierno.

Goyo
13-ene-11

Jesús y Manuel

Veiga

Murió Manuel Veiga. Se reía de mí con la amabilidad de un amigo protector «…no, no me cuentes ahora lo que vas a decir en el comité; prefiero escucharte allí«. No he podido estar en su entierro. Rebusco cosa fresca del día para componer un recuerdo pausado, abro al azar el libro gordo de Derecho Romano Privado y me sale el capítulo II. Interdictos y acciones.

En la fecha del óbito, se prepara también «el tema del día«; son las recetas para generar empleo en Extremadura. Un grupo de seleccionados personajes ofrecen su particular visión. Son siete conocedores de la sociedad y de la economía de nuestra región y se declaran conocedores y creyentes de que nuestra comunidad tiene potencialidades suficientes como para dar trabajado a buena parte de los casi ciento veinte mil desempleados. Los creyentes y conocedores son variados, por orden alfabético:

Juan Manuel Arribas, secretario general de la Confederación Regional Empresarial Extremeña (Creex).
José Luis Ascarza, presidente de la Confederación Empresarial de Turismo de Extremadura (Cetex).
Miguel Coque, sindicalista de CCOO.
Ignacio Huertas, secretario general de la organización agraria UPA-UCE.
José Antonio Pérez Rubio, sociólogo.
Julián Ramajo, catedrático de Economía de la Universidad de Extremadura.
Rosario Riñones, secretaria de Acción Sindical y Empleo de UGT en Extremadura.

Las recetas anunciadas, se las expongo a continuación; sin precisar qué persona la prescribe, están recogidas por orden de aparición, que quizá quiera decir que pudiera ser la posología que asegura el remedio:

1.- Facilitar la actividad empresarial.
2.- Potenciar las posibilidades que ofrecen sectores como el turismo y las energías renovables.
3.- Cambiar el modelo de política económica que haga circular el dinero y aumentar el consumo.
4.- Facilitar la actividad empresarial para que las empresas sean más competitivas.
5.- Poner en marcha la reforma laboral por parte del Gobierno.
6.- Hacer aquí en Extremadura una reforma fiscal para que, como está sucediendo, no se marchen empresas a otras comunidades donde no tienen tantas trabas financieras.
7.- Poner en marcha nuevos activos que generen empleos complementarios.
8.- Incentivar el consumo, invertir en infraestructuras.
9.- Llevar a cabo un cambio de modelo económico.
10.- Reformar el sistema financiero español.
11.- Desarrollar planes de rehabilitación urbana.
12.- La aplicación de la ley de dependencia.
13.- La potenciación de las energías renovables.
14.- Sin olvidar «la lucha contra el fraude», si eso se resolviera, «se acabaría el déficit de una tacada».
15.- Cambio de modelo económico.

Y otras muchas consideraciones y consejos que podrán recopilar mejor atendiendo a los expositores.

Se añaden también posibles contraindicaciones:

1.- El año 2011 tampoco va a ser demasiado alentador para la economía.
2.- El desempleo no es un problema que se pueda abordar solo desde Extremadura porque «traspasa fronteras».
3.- No hay propuestas políticas de envergadura para paliar el desempleo.
4.- Estos expertos consultados consideran que el año 2011 no va a paliar el paro.
5.- Hasta el primer semestre «no se va a levantar cabeza», pero aboga por «un mensaje favorable».

Mientras de nuevo repaso el recetario y contemplo las fotos de los siete magníficos, le comento a Jesús, que si ha visto las recetas contra el paro. Jesús arquea una ceja y me dice que la letra tan pequeña no la ve, y entonces comienzo a leerle por el mismo orden que ustedes han leído, y me manda callar a la segunda, y me recrimina por hacer caso a «esas cosas». Jesús es un yesista de cincuenta y muchos años que sigue soñando con techos y enlucidos aunque se rebelen las treinta vértebras. «…pero ya no volverá a ser como antes…».

El caso es que el día antes, en el Parlamente Extremeño, los líderes políticos tampoco firmaron ningún «despáchese»; discutieron de datos ciertos e inciertos, pero tampoco avanzaron remedio a la dolencia.

Y es entonces cuando recuerdo la luz de Manolo Veiga: el pretor, mediante los interdictos, protege determinadas situaciones de hecho (possessio ad interdicta) que se clasifican según el fin que persigan:

– Retinendae possessionis: para retener la posesión, para impedir los actos de quien lesiona o dificulta el ejercicio de la posesión (de un empleo, por ejemplo).
– Recuperandae possessionis: a favor de aquella persona que ha sido despojada de lo que poseías (un empleo, por ejemplo)
– Adispicendae possessionis: para facilitar la obtención, para adquirirla por vez primera (un empleo, por ejemplo).

Jesús, el yesista, tampoco cogerá el aire de los interdictos ni las recomendaciones de los catedráticos, de los agentes sociales y demás conocedores de este agobiante panorama.

– ¿Por qué no puede repartirse el poco trabajo que hay, entre los que están dispuestos a trabajar ?,… naturalmente se trabajaría menos horas, se ganaría menos dinero, pero el trabajo total sería el mismo, ¿no?
– Pufff, eso no lo quiere nadie, nadie está dispuesto a que le quiten ni un céntimo.
-¿Estás seguro, Jesús?
– Yo creo que sí, nadie está dispuesto a sacrificarse por nadie.

Nos falta un pretor, Manolo.

Goyo
31-dic-10

Contra la desesperanza

Esperanza

¿ Cuánto tiempo tiene que pasar para aprender ?

La precipitación de lo que había dentro del globo se ha depositado como cuando se le da con el garrote a la olla que cuelga repleta de monedas mezcladas con la harina: todo se blanquea en los alrededores y los caramelos ocupan ahora bolsillos diversos.

A pesar del pesar, no nos queremos convencer de que este mundo ha cambiado de forma; quizá haya cambiado progresivamente y no lo percibíamos entonces, y lo que ahora sucede es que aseguramos el cambio como una sorpresa no querida. Ha cambiado de forma, de organización, de medios, de marketing,… algunas viejas piezas podrán seguir rodando.

Ahora parecemos verlo más claro aplicando la pomada de la tozudez de los hechos. Atiende al ejemplo que aporto: unos gobernantes/aspirantes de la ciudad de Cáceres cuando apenas tenía 80.000 habitantes, calculaban para su plan urbanístico construir 57.000 viviendas en unos treinta años, lo que suponía duplicar su número de habitantes. Tal proyecto se anunciaba a la vez que estudios demográficos de la Uex cifraban que nuestra región apenas crecería en número de habitantes durante un cuarto de siglo. Cuando algunos nos preguntábamos entonces de dónde procederían las personas que habitasen tales viviendas, nadie se ocupó de callarnos con datos razonables; teníamos que pensar entonces que el cambalache demográfico se obtuviese a costa de hacer desaparecer a algunos pueblos y apuñalar el futuro del resto de poblaciones rurales. Esto último no se atrevían a decirlo, como tampoco se atrevían a decir que no nos hubiese importado acoger a más argentinos, a más rumanos, a más ecuatorianos o a más marroquíes. Ni tan siquiera se apuntaba a nuestros hermanos portugueses. La estructura del pensamiento-negocio estaba en construir para que el vidrio, el hierro, la baldosa, el adoquín,…fuesen los elementos puros de la incitación mercantil, financiera y política.

Hasta los nobles mundos del Trabajo y de la Educación tropezaron: adolescentes ávidos del «medio-millón-al-mes» cambiaron sus maltratados libros por el martillo de encofrar; a la vez que se empavonaban por tener un coche alemán, un salario mayor que el de su profesora de instituto y algunas otras vergüenzas que no me gusta recordar.

Nuestras opiniones de entonces seguían siendo «palos de ciego», palos al aire, afanes de agoreros envidiosos, …

Las catástrofes no afectan ya solamente a los de la burbuja feliz, se ha distribuido sin necesidad de Justicia Distributiva: menos ocupación laboral, menos protección sanitaria, menos ayudas a la ancianidad, menos medios para la educación, menos dineros para la cultura, menos proyectos para el avance de Ciencia,… o quizá se haya distribuido poderosamente a pesar de la debilidad de los poderosos. Manda una razón inasequible que es la misma que desprestigia a la única clase que puede ayudarnos: la política.

Otra vez en un mundo donde sobra un ojal y falta un botón.

En todas las historias terribles hay un lugar para la esperanza; o sea, que la esperanza también se refugia en los rincones de las historias terribles. No sé si ello hace de lo terrible algo más desesperanzado, o de lo poquito esperable hacemos lo mucho terrible. Quizá sea también terrible tener poca esperanza en las cuevas humanas donde todo se aproxima al terror oscuro.

Lo desesperanzado te vacía doliendo; lo hace como si tú fueses algo culpable de ese vacío. Y entonces es cuando nace el momento de la lucha y el tiempo de la actitud de no rendición porque los tiempos nos obligan a cambiar. Podemos hacerlo al obligado ritmo de los oportunistas o al voluntario compás de las nuevas oportunidades.

Goyo
Madrugada del 21 al 22 de diciembre: la noche más larga del año.

Gallinas y cuco

Cucko

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Tengo trece gallinas y un gallo. El gallo es blanco y poderoso; tan absoluto, que el año pasado hube de sacrificar a otro con plumaje atrevido. Era el otro de otro blanco marfil, confundido con plumas rojizas y marrones, una delicia de colores mezclados que, algunas tardes, se manchaban del rojo de la sangre de las palizas celosas del gallo blanco y poderoso. Ecológicamente, el amo de la pandilla de gallináceas se follaba majestuosamente al personal femenino a la vez que imponía como una especie de voto de castidad al gallo policolor. Hice muy bien en pacificar el ambiente condenando a muerte al débil, decisión ésta que no debe causarnos espanto incluso cuando me leáis lo que escribo contra la pena mortal. Pero no quería yo perderme en la crudeza humana.

Tengo trece gallinas suficientemente satisfechas de agua, comida, refugio, sombrasol y tendencias sexuales. Al decir de la cultura de la granja, su obligación natural se cifra en que el equipo debe devolver/pagar -de media- al menos seis huevos diarios,… y muchos más cuando la primavera alborota las hormonas. Pero en estos fríos días, de escasa bonanza, la postura suele ser de rechazo al dueño; como en estas épocas rechazamos a todos los dueños, a los amos, a los mercados y a los esclavos que tan apuestos importamos ayer de fuera. Para mejor pensar en esto último, en mi pueblo nos recuerdan que no se debe pedir a quien pidió.

El otro día era sábado y desde el lunes pasado de la semana pasada, el equipo de huevonas ha puesto dos huevos; cosa débil si lo comparamos con la fabricación al uso. Los «anonymous mercaderes» -con perdón de Julian- hacen un nido de discordia bien acicalado: los gobiernos ponen los huevos -cada vez menos sociales- y los populares esperan pacientemente la eclosión para arrojar del nido a los desvalidos. El polluelo del cuco empuja sin compasión; los padres, despreocupados y en siesta permanente, siguen decorando los campos con notas bucólicas y envolventes: cu-cú, cu-cú, cu-cú,…

Y el gentío, mezcla cariñosa de lúcido y pardo, se abstiene en las profundidades que querer ser y no saberlo.

Y luego dicen que los huevos son caros.

Goyo
21-dic-10
El planeta Tierra comienza a iluminarse por el norte.

Pentobarbital

Dutyanimal

Quizá no sea una rostro agraciado. Averigua tú de dónde le viene su malhacer. Parece que su ventana derecha la tiene más abierta. Parece que su ventana izquierda se muestra ajustada a la norma. Mató. Sin llegar al final, ya es calvo. En un corredor de la muerte -contradictoriamente- estaba esperando vivo.

No money. No forgiveness. No sodic pentotal. No clemency.

Pentotal sódico, bromuro de vecuronio y cloruro potásico. Ya dicen los médicos que la sal es «mu mala». Falta anestesia. Malos deben ser también los tiempos en los que la sal escasea.

Aunque nos cueste más caro, no a la pena de muerte !

Goyo
17-dic-10

Plástica y práctica de los Derechos Humanos

all stamps

Le digo a mis alumnos que para divertirse en las clases de Expresión Plástica, no solamente vale pasarse el rato disfrutando de las pobres líneas y de los reiterados colores,… que hay que ayudar a crear nuevos mensajes a través de viejas formas conocidas; después será más fácil crear nuevos -y viejos- mensajes con nuevas formas.

Una forma que me agrada por la sencillez y la relevancia que toma cada figura, se percibe en este ejemplo. Son personas con déficit DH; o sea, que sus respectivos gobernantes se han pasado los DH por el forro y allí se les han quedado pegados,… para ellos solitos,… que para eso mandan.

Ahí están, pegados también, como cromos simples de la infancia pobre de blanco y negro. Personajes crecidos a base de contumacia en su irrespetada creencia de creerse libres en un ambiente repleto de hostilidades esclavizantes. Además, llevan adherida la prisión, la tortura o la condena

En esta privilegiada tierra extremeña hoy parece que sale el sol dispuesto a secar los abusos de las aguas de la borrasca iniciada el viernes desde las torres del abandono. La luz vuelve a repartirse gratuitamente sin que -hasta ahora- ninguna enfermedad mercantil la distribuya a cambio de parné.

Los sesudos ayudantes de los gobernantes democráticos siguen diseñando sistemas que equilibren el control, la diplomacia y la libertad. Seguimos en la espera; mientras tanto, no jodamos.

Quizá a lo que encuentran no le facilitan salida: la corrección cada vez vive más comprometida con el cinismo; así, cada vez es más frecuente ver en paseo tierno este incomprendido matrimonio.

Quizá pasa lo mismo con el matrimonio «Amnistía» «Internacional», bella pareja; desgraciadamente experta en airear maltratos que no cesan.

Goyo
10-dic-10

Goyo

Principio de influencia indebida

control

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El grado de ansiedad de un pasajero volátil es inversamente proporcional a la tranquilidad de su controlador; de forma recíproca, el grado de perturbación anímica de un controlador cualquiera, depende del número de ilusiones de cualquier pasajero.

Por favor, no nos ilusionemos con los proyectos de negocios, con las programadas vacaciones, ni en las agencias de viajes, ni en los mostradores de las compañías aéreas, ni en los aireados pasillos de los aeropuertos,… sed discretos, obedientes, tristes, penosos,… que en cualquier momento se puede despertar la bestia.

En el peor de los casos, no debemos olvidar que siempre habrá un tiempo para encontrar un turco descabezado.

Goyo
09-dic-10

El terrible juego de las palabras catalanas

Rescate

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En los tiempos de anuncios de intenciones, las palabras superan a las ideas, y así nacen de nuevo ideas y palabras. Incluso a través de un juego que liquida a los forasteros. De esta nueva idea y nueva forma de palabra, tiene la culpa la empresa, que es ahora la entelequia donde se cuelgan los garabatos sociales.

Mucha oreja con las frases de intendencia electoral. El ímpetu bélico produce monstruos.

«Lo mismo para todos«, ha defendido Sánchez-Camacho, «…los inmigrantes han de tener igualdad de derechos y obligaciones».
No obstante, varios militantes del PP catalán han expresado sus quejas por que haya inmigrantes que acepten cobrar la mitad de sueldo que españoles por hacer un mismo trabajo.

Vaya, -me pregunto- ¿ acaso éste no es un claro ejemplo de la competitividad requerida para salir de la crisis ?

Goyo
17-nov-10