Autor: Goyotovar

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autoviacasar

Aquellos labriegos consiguieron que los nobles cacereños de la época les permitiesen edificar sus pequeñas -pero alineadas- cabañas a lo largo de la casi desaparecida «Vía de la Plata». No obstante, la poderosa avaricia y el querer poner freno a iniciativas de autogobierno aldeano, se compusieron para mandar mensaje de que, si bien tenían y podían estar en sus casas, los vecinos de aquel «casar» no podrían salir de ellas ya que pisarían entonces tierra del señor.

Esta mísera y repugnante amenaza rondaba las cabezas y alimentaba el desasosiego de la pequeña aldea; hubo entonces una organizada escritura, en un papel de la época, con el explicativo mensaje de protesta que llegó a manos del rey Sancho IV. El monarca concedió entonces el privilegio de que las labores y ganados del pueblecito pudieran a adehesar en terrenos medidos con radio de una legua. Así nació mi pueblo que desde entonces se llama Casar de Cáceres.

Sucedió la firma de tan transcendental documento un día como hoy, 18 de febrero, hace ya 719 años.

Esta noche vamos a celebrarlo.

Goyo
18-feb-2010

Pacto, pact, agreement, accord, deal, covenant,…

trabajo

Nos dice el DRAE que es «Concierto o tratado entre dos o más partes que se comprometen a cumplir lo estipulado«. O bien, la segunda acepción: «Cosa estudiada por tal concierto«. Parece rotundo que no está el tiempo ahora para el segundo significado ya que ni existe el concierto, ni hay cosa que estudiar.

Volvamos a la primera: muchas partes están dispuestas a celebrar un glorioso acuerdo que incluso sancionaría felizmente la sociedad. Tal acuerdo sería como una especie de llave maestra que nos abriría la puerta hacia el nuevo esplendor, acabándose pronto -tras la ceremonia bendecida- la época de brumas tenebrosas. Debería entonces haber sucedido que las partes que deben acordarlo se hayan reconocido autoras responsables del desconcierto que hace nacer la necesidad del concierto, confesión que ninguna ha mostrado. ¿Qué ha de pactarse si no hay cosa rota?. ¿Cabe entonces preguntarse ahora de qué rotura proviene la crisis?. O sea: la crisis aparece cuando se rompe ¿qué?

De los ingentes números de catedráticos y doctores de economía -que son los que saben pero recetan al mal tuntún- sale el conocimiento de que fueron las burbujas alegres y los abusos de los galimatías financieros; esos mismos que hicieron ver que España no era y que después de dos días: España era, porque lo habían escrito, en pérfido inglés, en un papel de un país que ni siquiera da muestras de admirar el proyecto social europeo y que hace horror a la moneda común.

Con toda esta sopa de inconsistencia, los sindicatos dicen organizar una huelga que, naturalmente, pasará de largo ante las fachadas de las entidades bancarias porque el panorama se presenta irremediablemente memo¿Las trescientas mil pequeñas empresas desaparecidas por falta de crédito, irán también a la huelga?

Mientras tanto, Oriente sigue en moto con combustibles financieros sólidos y líquidos; y nosotros,… con estos pelos tan occidentales.

Goyo
17-feb-10

Ponte un burka en Carnaval ?

burka

La tardenoche del sábado se presentaba tan alegre como gélida, parecía que la habían hecho para buscar algo calentito que enamorar. Las fiestas de Carnaval, comenzaban su segundo día radiante y toda la calle que cose al pueblo de norte a sur, estaba repleta de comparsas vivamente decoradas.

En estas fiestas, a mí me gusta sentirme de fuera, que pocos me conozcan, que pueda observar con descaro cubierto, … así que dediqué casi toda la tarde para componerme un disfraz apropiado: la mujer de un pastún.

El ropaje no era complicado, el único detalle femenino debería ser presentado -a la vez que simulado- a la altura del pecho; todo lo demás lo debería decir la rejilla indiscreta situada a la altura de los ojos. Una red blanca, trenzada, de una bolsa de patatas, era el antifaz ideal por su delicada transparencia y su cuidado tupido. El resto era cosa fácil.

Creo que el éxito principal de mi decisión fue el acierto previamente diseñado para evitar el frío intenso que se presentó como queriendo hacer chantaje a todo lo programado. Los ropajes abundantes y protectores me hicieron sentirme bendecido por dentro.

¿Y el burka? Para mejor jugar, me quité las gafas que siempre llevo y apenas necesito, y me sentí relativamente dotado para observar desde mi nueva estrategia visual, que todo veía desde dentro y todo dejaba al adivinar desde fuera. El burka es entonces una pieza a la que pudieran aspirar comadres del maldecir y malpensar.

A lo largo de la noche, fui observándome en otra faceta; la falta de horizontes visuales: la ventanuca te restringe el campo visual como cuando a las mulas le ponen las antojeras, sólo puedes ir seguro para adelante, si quieres ver algo lateral, debes dirigir la ventana hacia el territorio que deseas observar y, claro está, puedes ser detectado por tu talibán de turno y el mirar de reojo es técnica idiota. Andas así como un autómata, indicando con el cuerpo qué puedes ver, anulándote el suelo y el cielo, sufriendo lo que no ves porque sabes que hay cosas que no ves con el aparataje.

Al final de la noche se me presentó la duda de si el invento fue cosa del varón o fue la misma mujer talibana quién diseñó el suplicio.

Uno u otra, y los dos, deberían dejar la fiesta.

Al final sufrí.

Goyo
15-feb-10

Lo pasajero

Pierrot

Lo estamos pasando mal, ya queda menos.

Mientras, el partido que se dice popular ha decidido -electoralmente- no presentar programas o propuestas de mejora o contención,… ni ofertas de ayuda política pública,… porque cree que así obtendrá más apoyo dentro de dos años.

Prefiere que mucha gente lo siga pasando mal; bueno quizá no sea bueno decir «prefiere», digamos que no le importa tanto cómo lo pueda estar pasando el ánimo nacional. No parece dispuesto a ninguna concesión de buen ánimo. Se equivoca; sólo un año más así y quedará roto el apoyo que creen tener.

Unas coplas argentinas que conviene volver a remover.

¡ Aijuna pucha la vida ¡,
¡ qué cosa más despareja ¡:
¡ unos deshacen terrones,
otros van como en bandeja ¡.

Y el rico le dice al pobre:
“¡ Calavera, chupador ¡”,
y el rico chupa en su mesa,
y el pobre en el mostrador.

…

El que sin amar vive,
solo la pasa durando,
y es tarde cuando percibe,
que es un muerto caminando.

Goyo
12-feb-10

Terapia barata

Escurreplatos

Doña Economía transcurre y galopa según reglas que se explican doctamente a posteriori: tú te quedas sin subsidio de paro, o sin trabajo, y llega un buen catedrático y te riega de tesis que demuestran que la coyuntura requiere cambios estructurales. Si no lo entiendes, es como si lo apriorístico tuviese proximidad con lo que vaya a pasar luego.

Ahora, lo económico tropieza mal y torpemente por estas tierras y florece en las tierras cercanas donde el sol es naciente. Además, lo hace aquí con la abundancia del pobre, mientras que en otros lugares y pueblos se orienta, que quizá de ahí provenga el buen nombre de Oriente, sitio lejano repleto de mágicos y ricos monarcas.

En este juego burlón de conceptos y relaciones, todo el sabio occidente sufre la calamidad de un fenómeno mercantil extrañísimo: hay la misma cantidad de dirigentes decididos a remediar lo tuerto -sin lograrlo- que cantidad de aspirantes a dirigentes incapaces de señalar cual es el ojo malo. Aún seguimos atacados por estas bombas de racimo:

1.- Que la causa del mal está en la ingeniería financiera.
2.- Que la culpa ha de recaer en los dirigentes políticos.
3.- Que el remedio pasa por recordar que los pobres han de seguir siéndolo más.
4.- Que no se debe impedir a los ricos que aumenten sus riquezas como consecuencia de lo anterior.
5.- Que quien no lo entienda es que no es de este mundo.

La industria y la inteligencia financiera ha conseguido incluso que la mayoría de los ciudadanos asuman que el dinero público es bueno también para salvar a las grandes empresas y a los gruesos bancos. Esa misma ingeniería propagandística es la ha sido capaz de hacer creer que la octava potencia del mundo pasa a ser, en menos de una semana, de país arruinado a nueva economía emergente.

Eso sí, me cabreo cuando lo sigo entendiendo.

La inmensa y apropiada foto es de Chema Madoz.

Goyo
11-feb-10

La gran evasión

Capone

La foto muestra la celda que disfrutó Al Capone,por evadir impuestos, en la prisión del estado de Philadelphia.

Nuestra cultura monoteísta y el tripartito descompuesto (Cristianismo, Judaísmo, Islamismo) no nos han servido para dulcificar el poder racional de los impuestos; interesa y tiene más seguidores la burla y el escaqueo que la disposición abierta a participar proporcionalmente en las cuentas públicas. Yo para esto soy muy político, me creo a pie juntillas que mis retenciones y mis tasas se destinan con acierto a fines sociales dignos; pero sigo creyendo que si aportáramos más en «proporciones sostenibles» esta sociedad se colocaría más cerca de la Justicia. No quiero dedicar tiempo a buscar y mostrar qué piensa la filosofía hinduísta sobre la evasión fiscal: parece apreciarse que la gente ibérica carece de debilidades teológicas orientales; ni siquiera se muestra débil en la tradición que cerraba a España mientras el caballo pisaba -eso sí, santamente- cabezas musulmanas. O sea, que tampoco occidentales.

Afincados en la cultura de la cristiandad europea, hay que hacer notar que la noción moral que tiene un protestante sobre la hacienda pública y la que tiene un católico-romano son concepciones extrañamente distantes: por ejemplo, los calvinistas contemplan la evasión de impuestos como un pecado gravísimo, mientras que la cultura ética del catolicismo no dedica grandes esfuerzos a labrar este terreno,…publicitan y se conforman con una cruz.

Ahora que parece haber crisis incluso de dineros comunes, convendría -no sé si cocinar o recrudecer- eso de los secretos, los datos y las informaciones de dónde están los capitales y de cómo se mandoblan para hacer caer el precio de los plátanos o acelerar el comercio del coltan. Incluso una cena en un avión privado puede ser la raíz de un desplome bursátil de dos grandes bancos de Signapur, por decir algo aparentemente alejado.

Los casos ya son muchos; Alemania (de cultura luterana) parece inclinarse por recopilar datos de capitales que caen en Suiza, en países de América Central, la evasión es el deporte de los adinerados y famosos,… incluso en los hábiles talentos constructivos.

Existe una «Red de Justicia Fiscal» que trata de poner en claro las ventajas económica y sociales que conlleva el uso de los impuestos en las sociedades modernas; y de cómo los bendecidos paraísos fiscales maldicen infiernos de hambruna y enfermedad.

He oído decir que está escrito, que aquí, en nuestra España uno de cada cuatro euros está fuera del control estricto de la Hacienda Pública y que con el alcance de la economía sumergida podría sacarse a flote
ambiciosas atenciones sociales,… pero nos va más confesar en privado. Total, con pocas avemarías consigues que te salga «a devolver».

Goyo
10-feb-10

Avatar, otro premio.

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JamesCameron

Pobre que soy yo, hasta ahora administrador único para adjudicar el galardón que pueden ostentar las personas y colectivos que se han dedicado algo de su hacer y en su tiempo a comprometerse con un ambiente más entero, a James Cameron, me apetece otorgarle una Bandera Medioambiental por su concepción del árbol, del bosque, de lo verde, de las almas,…

Goyo
09-feb-10

Bande

!Libertad para los bancos!

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Cielosnubados
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Lo curioso del caso gubernativo es que todo el descontrol de los guardianes del cielo pueda quizá resolverse «liberalizando» a los dioses de las horas extras para que todo funcione con normalidad.

Lo que antes se sabía y se dejó fabricar, me recuerda a la canción argentina de Jorge Cafrune

«¿Pa qué voy a picá los bueyes,
si a mí no me espera naide ?»

Pero confiado en que el caso no tiene otra salida que la prisión racional, ¿no sería también plausible liberalizar de una vez por todas a los dioses de las finanzas?

Goyo
08-feb-10

¿Para cuándo la Ley de Fraternidad?

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Fraternité

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Presumiblemente, la foto que vi ayer en la prensa, mostraba una mujer de cultura árabe. Ocultaba su rostro con una especie de burka facial, hecho con cartulina azul, a modo de antifaz carnavalero, que en la frente tenía escrito «Oú sont ?» y bajo las dos ventanas para que los ojos vieran:

« La égalité?
La fraternité?
La liberté?»

Me atreví a pensar sobre nuestra humana habilidad de concebir ideas y de la dificultad del parto convertido en obras. Volví a repasar los datos históricos: el 4 de julio de 1776 un tal Jefferson y otros 55 congresistas de las trece colonias inglesas en América del Norte se declaran independientes; fue un parto limpio de ideas preclaras e ilustradas de la filosofía francesa de la época. Tres años y diez días más tarde, el 14 de julio, el terrorífico estandarte de la prisión parisina de la Bastilla (una especie de Guantánamo a lo lóbrego) abre sus puertas a la Revolución Francesa que se data en el año 1789. Hace 221 años.

Durante estos dos siglos y pico, cientos de países han plasmado en su realidad legal y jurídica los principios de la Libertad, algo menos los de la Igualdad y apenas han rozado el diseño de Fraternidad como norma de obligado cumplimiento. No me recordéis los abusos interpretativos de la bondad en el campo de la Libertad, no traigáis a colación los exagerados márgenes igualitarios que reducen el cuadro a mínimos vergonzosos, abramos nuestro análisis para contemplar qué códigos, normas o leyes regulan los límites de la Fraternidad. Salvo la normativa que castiga la omisión del deber de socorro, no conozco legislación perteneciente que nos obligue a ser como hermanos.

Hemos de fijarnos en otras instituciones voluntariosas, tan dignas como desconocidas y tan voluntarias como olvidadas. Ser fraternos ni siquiera tiene éxito en los partidos que se proclaman fraternos; dices cosas próximas y lucen cachicuernas.

En este país,… que con tan inequívoco desprecio rechazó la Filosofía de la Ilustración, tras los muchos años, pasó a ser preclaro baluarte de libertades, arrasado por el autonombrado nacionalcatolicismo y condenados los espíritus libres a mazmorras físicas y sociales, en este país -digo- por un compungido y receloso proceso de Transición volvimos a recuperar las primeras pautas de las diferentes libertades: 1978, en papel escrito.

Hasta que no llega marzo de 2007, y gracias a la obediencia marcada por una directiva europea, nuestra España no regula como norma el Principio de Igualdad entre las mujeres y los hombres: más de doscientos años para que el segundo principio revolucionario pase a ley preclara.

¿ Dónde está la Fraternidad ? (Y no lo pregunto como la confundida y obtusa mujer -presuntamente- árabe, tan obediente de su dios y de sus imanes).

¿Dónde está la Fraternidad, profesores de Filosofía del Derecho?
¿Dónde está la Fraternidad, jueces interpretativos de lo oscuro?
¿Dónde está la Fraternidad, parlamentarias de recién estrenado derecho igualitario?
¿Dónde está la Fraternidad, sindicalistas vigilantes del trabajo digno?
¿Dónde está la Fraternidad, periodistas expertos en comunicación e información?
¿Dónde está la Fraternidad, políticos abrigados por la democracia?
¿Dónde está la Fraternidad, blogueros?

Goyo
04-feb-10