Discurso inaugural

 

 

 

cerdito.jpg 

 

 

 

Una hora he tardado en encontrarlo pese a la Cibernética. Son tantas las carpetas, y tan escurridizo el orden, que por asegurar la custodia lo mismo triplicas que ordenas el olvido permanente …lo he encontrado: el discurso inaugural del año académico 1908-1909 en el Seminario Conciliar de San Atón, por el Presbítero, Licenciado y Profesor José Antonio Hernández de la Barrera. Ocasión oportuna para también agradecérselo al maestro emeritense Máximo Pulido Romero.

El señor Presbítero comienza así: “No la penuria y escasez, sinó la abundancia pletórica y abrumadora de la materia, es la que pone zozobra y perplejidad en el disertante, á quien se le concede libertad de elegir asunto que proponer á la consideración de sus oyentes.” Y el buen hombre va y elige la “problemática social” para denunciar las hirientes condiciones impuestas por los adinerados y poderosos, que no son otra cosa que los mismos. Sobre si estas mismas condiciones perviven pasado un siglo, es conclusión que usted mismo debe atreverse a dilucidar.

Si a mí me pidiesen cerrar el discurso y el transcurso de tan solo la última centésima de lo pasado, volvería a repetirme -como el presbítero- con su misma pompa de palabras sobre cuál de los temas debo elegir para cerrar este año tan dudoso y que con tan viva expectación “mantiene los ánimos suspensos y ejercita el ingenio de los doctos, las juntas de los prudentes, las asambleas populares, el juicio de los legisladores,…”: ¿ es otra la cuestión social derivada de una crisis compuesta con exquisitez ?. Parece que sigue repitiéndose para el desconsuelo y adormecimiento de los humildes, que tienen ya por aprendido y gravado que para eso de la Justicia, se queda chico lo que dijo aquel alcalde.

Y parece ser que de aquellas preocupaciones sociales de las Cajas Rurales de hace un siglo, se erigen hoy las “obras sociales” de las denominadas “Cajas de Ahorros”, que siguen siendo para mí, incitaciones punzantes para volver a leer con gozo cabreante el discurso del Presbítero. Cien años de soledad.

Recientemente, aparecen anuncios gubernativos dirigidos a todas las entidades bancarias que operan en Extremadura para llegar a un convenio que agilice conceder préstamos hipotecarios; así mismo, el Gobierno Regional diseña un Plan de Empleo en el que se contempla que las Cajas de Ahorro podrían aportar 6M€ cada una. Pero dudo yo que nuestros poderes legislativos se atrevan a exigir algo más.

Pronto cumplirá tres siglos la consideración de Jeremy Bentham defendiendo las Cajas de Ahorros como instrumento de mejora de las condiciones de vida de las clases trabajadoras a través de la remuneración del ahorro, lo que –según él- proporcionaba un nivel de seguridad económica superior. Primero fue el Monte de Piedad transformado en Caja de Ahorro; quizá luego venga el Valle de Lágrimas.

Goyo

19-ene-09 

La oposición nomo/logo (y II)

distanciaespe.jpg

 

 

La Economía; pese a sus magnos premios nobeles, nos muestra hoy un deterioro racional “espeluznante”; (“espeluznante” en el sentido que Einstein dio en su expresión cuántica “espeluznante acción a distancia” ), que en el “nomo” de amiguetes se conoce como una distancia “de tres pares de cosas burdas”).

 

Y es que no han permitido los eco-nomos que se aplique el análisis dialéctico, crítico o discursivo; ni siquiera el reflexivo. El señor y su poder dinerario ha impuesto escuela e impide que se fomenten las dudas y fomenta que no se dude de las creencias; haciéndonos entonces creer que algunos métodos fiables de medida pueden transformarse en sistemas apropiados y únicos de dia-gnosis y/o de pro-gnosis. Fuera de la Eco-nomía, no está el conocer -afirman-; y si lo hay, ha de ser sujeto de burla por improductivo, vano o engañoso.

 

La Eco-nomía, pese a sus atisbos científicos, exige en su nacer una apuesta de valor subjetiva: es la voluntad del hombre, junto con el acuerdo y reconocimiento social, lo que hace valioso el oro y menos valiosa la hojalata. Por tanto, y por tan poco, el valor económico no tiene fundamento objetivo y su conocimiento no puede estar regulado por un conocimiento científico.

 

Aún así, los eco-nomos alcanzan pronto cotas de poder excesivamente elevadas dada su teórica y originaria condición de hombres prácticos por creerse arrimados a la ciencia numérica, siendo muy difícil colgarle la etiqueta de parlanchines o vendeflautas. Las etiquetas asignadas a los eco-logos van desde “fanáticos verdes” a “tíos de los pajaritos” cuando han sabido describir la ineludible interdependencia de flores, insectos, árboles y climas; pasando entonces por “retrógrados inconsistentes y contradictorios”.

 

Mientras tanto y se rearman los potentados con los ahorros de todos, parece prudente iniciar las diligencias para acercarnos a la dialéctica nomo/logo por ver si se implanta un tiempecito de cordura “eco-logista” sobre los restos de la locura “eco-nomista”; o al menos que animemos los intentos eclécticos si es que se atreven a presentarse con la que sigue cayendo. Precisamente por ello, tal vez haya llegado el momento de elegir la escuela a la que asistir.

 

Goyo

16-ene-09 

Margrete y el Urbanismo de Levante

parcent.jpg

 

 

A Margrete Auken -europarlamentaria danesa- le han encargado redactar el informe para la Comisión de Peticiones del Parlamento Europeo -ese informe que debe informar sobre los abusos urbanísticos en la Comunidad Valenciana- en estos días se hace acompañar también por el eurodiputado verde David Hammerstein, iniciando los dos una serie nueva de entrevistas con los sectores implicados en la localidad alicantina de Parcent(paraiso entre montañas dice su web oficial) pueblecito que apenas roza los mil vecinos censados.

Antes de verter sus recomendaciones al documento que debe presentarse en Bruselas, la pareja, ya se ha visto con el señor Consejero de Medio Ambiente de la Comunidad Valenciana, con la Asociación de Constructores, con la Federación de Promotores y con la Corporación Municipal de la localidad de Parcent .

Al parecer, en este pueblo tan pequeñito se almacenan los referentes más notorios sobre posibles abusos urbanísticos protegidos por una tramitación al margen del Plan General, que muy poco se parece a la fisonomía que muestra la foto, que parece ser reciente.

Sobre cuándo una urbanización debe declararse de “interés público”, según los criterios que establece la Comunidad Valenciana, es la pregunta de los millones. Según fuentes conocedoras de los encuentros, también se encontraron buena disposición en sus interlocutores para aprovechar el parón del sector inmobiliario y elaborar un marco legislativo nuevo más respetuoso con las personas y el medio ambiente (esto del medio ambiente y el respeto parece que avanza). La Federación de Promotores pidió a la delegación de europarlamentarios que otorgue a los tribunales españoles la misma credibilidad que concede al Parlamento Europeo (que aún no ha anunciado huelga para el 18) y tachó de «novela de ficción» los abusos denunciados en algunos (pérfidos?) medios de comunicación ingleses.

Los promotores fueron el colectivo más reacio a modificar un marco legislativo que, en su opinión, ahora tiene una «mayor transparencia y una definición más clara del interés público» (ahora mismo no se me ocurre ningún paréntesis).

Hammerstein explicó ayer que el calendario previsto es que la Comisión de Peticiones presente su informe entre el 19 y el 20 de enero, que deberá ser algo tan grandioso como la toma de posesión del nuevo emperador.

 

Goyo

14-ene-09 

Gaza, cruzada, infieles y demás parroquia en autobús

 moises.jpg

 

 

 

 

Nos dijeron que Moisés bajó de la montaña con dos piedras donde no se sabe quién había escrito los diez mandatos para huir del Becerro de Oro y asentarse en la Tierra Prometida, que debió ser en aquella época como una especie de Paraíso Fiscal Pobruno. Que aquel dios que urdía más Justicia que Misericordia -según su hijo- lo era de todas las tribus hebreas que duramente pudieron fijar su nomadismo en el valle semidesértico habitado por los cananeos. Así, las Doce Tribus proclaman la anfictionía (asociación político-religiosa para defender un santuario) bajo el gobierno de los Jueces que vigilan tanto el cumplimiento del culto como la Ley que afirma el asentamiento de las tribus nómadas hebreas en Palestina.

Sobre cómo este proceso se complica, recrudece y escenifica en cientos de guerras lo aclara cualquier buen libro básico de Historia; otros libros -también buenos- también explican cómo de la cultura monoteísta de Abraham, surge el monoteísmo cristiano y el monoteísmo de Alá. Recordar de nuevo que Judíos, Cristanos y Árabes tienen el mismo dios ascendente sigue sin servir para nada; a no ser que admitamos que bien pudiera este “tripartito” servirnos para ayudar a comprender la mina de odio que baña el Mediterráneo oriental desde hace más de tres mil años.

Mientras pasa ese tiempo y en lo que aquí nos coge, dudo yo que podamos encontrar respuesta pacífica (o que nuestra aportación sirviera para pacificar alguna cosilla) máxime si observamos cómo los tres dioses siguen tirándose trastos humanos unos contra otros.

Pero volvamos entonces a las cosas humanas, comenzando por la indignación indignante de Javier Solana, el silencio escandaloso del Imperio y la desunión internacional de la vergonzosa ONU.

Dicen los mapas que allí, en Gaza, estuvieron los gigantes filisteos y, un poco al lado, la penosa leyenda de las tribus perseguidas; buscando en la Historia, no encontraremos más que razones para seguir aumentando la crudeza de los bandos. Me viene entonces a la memoria el presente de ese autobús que rueda por Londres con el cartel “Posiblemente Dios no existe, así que no te preocupes y pásatelo bien”. Quizá por razón tribal, hay ya un autobús en Fuenlabrada que tiene rotulada la frase “Dios si existe” así, sin tilde. A ver si lo dejamos sólo en desencuentro de carteles anunciadores.

 

 

probably.jpg

 

Goyo

09-ene-09 

Como si me hubiese equivocado

 soniab.jpg

 

Tenía como algo más gordo que una mosca tras la oreja, de la oreja izquierda; mejor, tras el lóbulo que regula eso de la escritura. Algo de anunciaba en sordina que debiera repasar la lista de invitad@s a mi post de final de año. Y, como si en verdad me hubiese equivocado, faltaba Sonia Blanco.

 

De cómo remediar tan estúpido despiste es cosa que no preocupa: tengo un almacén de recursos pero prefiero utilizar primero el de la reparación por confianza; es decir yo le digo a Sonia que me disculpe y, a cambio, le concedo una encomienda.

 

Se trata Sonia, que cuando puedas, vayas al barrio malagueño de “La Palmilla”, más concretamente al Colegio Público de Infantil y Primaria de “Cerro Coronado” –bellísimo nombre- y te atrevas a conocer a su director Julio Martín, para que te explique, ya que vas de mi parte, lo que se puede hacer en un barrio tan abundante de problemas movedizos. Él es íntimo amigo mío, ya verás como ganarás en tiempo. Claro está, deberás retratar el asunto en un post que me tienes que dedicar para que así yo crea que en verdad has perdonado mi resbalón.

 

Dos o tres besos. Goyo02-ene-09 

Amor y mentiras en Gaza

 adolescentes.jpg

 

 

Según lo escrito, había pasado que Roma Radziki -cristiana- entregó a diario una manzana a Herman Rosenblat -judío- durante unos siete meses, a través de una valla. Ese niño oculto, sólo mostraba como recuerdo fiel unos pies calzados con trapos.

Dice también lo escrito que el azar en New York –que es otro azar- encontró calzados, vestidos y cupidos a la pareja en madurez, favoreciendo el escrito el amor, la boda, el libro y la película “Angel at the face” que dicen que se llama, que se iba a estrenar en febrero -el catorce-, para que el Holocausto sirviese para arrejuntar corazones.

Dicen que es una mentira.No tengo ganas de sacar de la lista de los trescientos cincuenta muertos de Gaza, el nombre de una adolescente y el de un adolescente que, evadiendo vigilancias maternas y paternas, se encontraron en la pared sur y oscura del edificio de la Policía de Hamás para acariciarse con el ardor debido a la autoridad de sus cuerpos. Aseguran las noticias que un misil sirvió para destrozar edificio, residentes y aledaños.

 

Es otra historia de amor mentida y falsa; pero igualmente posible y triste.

 

Que venga el nueve, que el ocho se va joputa.

 

Goyo, 31 de diciembre de 2008. 

Este post no aspira a tener 365 palabras, ni a que mi blog sea el mejó nacional.

 

Se lo dedico expresamente a

Jacinto Lajas, pacífico manchego.

Cristina Buesas, niña siempre creciendo.

Fernando Berlín, enamorado cubano.

Alfonso Gil, vasco del amplio valle.

Ricardo J. Royo, rojo sensible.

Francisco Romero, izquierdoso con afición

Luis Solana, madurez indiscutida.

Francisco Escobar, amante de zapatazos

César Calderón, revoltoso entrañable.

Pau Llop, pecho grande.

José Rodríguez, el de la barba en flor.

San Tiago, mi hermano admirado.

Chiqui de la Fuente, capataz de la alegría.

Carlos Guadián, entrañable serenidad.

Fátima Ramírez, curiosa grácil del ánimo.

Lluis Basset, recién venido. Ocasión para un abrazo. Recíbelo.

Manolo Saco, cada post, dos lecciones: idea y cultura.

Rosa Jiménez, de tal padre, tal madera.

Javier Mesonero, le debo más de una caña

Marc Vidal, mi entrañable economista.

Lidia Fernández, le debo un rato de parlachineo.

Ruth Carrasco, alegre feminidad.

Jessica Fillol, por estar -y seguir- recién casada.

Manuel Almeida, porque sigue mejorando.

Alberto Ortiz, para paliar su tristeza.

Ana Concejo, porque seguirá valiendo más.

Loretahur, mi reverenciada vasca.

Ozeluí Prieto, al que menos me cuesta querer.

Carmen Sánchez Carazo, mi adorable médica.

Marta Pastor, la ingeniera radiofónica.

Eduard Punset, lo que me gustaría ser de mayor.

José Antonio Donaire, lo que me gustaría ser ahora.

Lourdes Muñoz, mi amable y rústica dona.

Fernando Jáuregui, para que siga indagando.

Rafael Estrella, que disfruta del verano austral.

Dani Vázquez, que me sigue gustando Chile, Dani !.

Edu Madina, qué le voy a hacer si te tengo envidia !

Sebas Lorenzo, nos ensancha y nos alarga.

César Ramos, para que siga profundizando.

Jordi Sevilla, para que sonría como en Cáceres.

Joaquín Leguina, al que le debo una botella de mi vino.

Javier Celaya, otro con el que tengo que hablar de compañeros.

Miquel Iceta, otro catalán que tengo que conocer de cerca.

David Plaza, no tan acerados los pétalos.

Pablo Pando, gracias por la foto tan entrañable con Patxi López.

Pablo Solana, por su garantía de amistad lúcida y desprendida.

Egócrata, para que no cierres ni se “exodes”.

Jesús Pérez, para que nos siga informando de fragatas.

Óscar Sanz, también ésta es mi casa.

Carlos Hidalgo, no te quedes en el feliz episodio de “la niña”

Ramón Espinar, para seguir a tus encomiendas, hermano Presidente.

José Antonio Martínez Soler; tú me dijiste: “Goyo,… las palabras !”

 

Mis votos al Premio Enrique Padrós

 premio-padros.jpg

 

 

Enrique, la gracia del tiempo nos hace repetir la oportunidad de avivar tu memoria con dos premios de hondura política; uno llega destinado al personaje que trabaja con la intensidad superada de las 65 horas. El otro, Enrique, lo destinamos al personaje que lo mismo supera en convicción y compromiso al anterior; pero que -dicen los expertos- no escribe un blog de profesional político.

 

En esta tesitura, defenderé que el doctor -que simula su ciencia en el teatrero granwayomin– debe seguir haciendo cálculos para mejorar la aguda forma en que hace aparecer las noticias. Máxime si hay abundantes ayudantas que no muestran miedo a defenestrarlo; lo mismo seguimos ganando opciones. José Miguel Monzón, el «Gran Wyoming» con sus «Asuntos y cuestiones» es mi mejor propuesta. Envidio su vinagre sanitario y su humor sublime. Repito intento del año pasado y espero que tome buena nota el Andreu Buenagente, a ver si aprende.

Como blog político de personaje ocupado en buscar las soluciones más hábiles al complejo sentimiento vasco, mi decisión descansa en Francisco Javier López ÁlvarezPatxi López.com . Él se merece nuevas alegrías que alimenten su incansable confianza en la paz, en el rigor del respeto a la vida y en el exigirse generoso. Patxi lo necesita, todos los vascos lo necesitan. Por ellos, para ellas,… que venga pronto la quietud de los valles.

 

Goyo

17-dic-08 

 

 

 

 

 

 

La zapatilla como método pedagógico

 abuela-con-alpargata.jpg

 

 

 

A vueltas con el criterio, que dice nuestro diccionario que es la “norma para conocer la verdad”; también dice que es “juicio o discernimiento”. Sinceramente, yo me sentiría feliz y contento con solo conocer la mentira; incluso me sentiría sabio. Hay otras personas que estudian para que la ceguera anímica dé paso a la luz que resuelve la duda; por ejemplo: los maestros, las madres o la elevada judicatura. Otras labores y oficios también exigen discernimiento, juicio y verdad,… hasta en el ser niño se requiere instalar ese tipo de herramientas, si no fuera esa la creencia, no tendríamos por qué tener escuelas.

 

Pues resulta que un niño le tira una zapatilla a su madre y ésta le responde con un tortazo que utiliza el niño para que la Justicia indague y se dedique a discernir; por otro lado, las enfermeras de un clínica incitan a un sindicato para que la Dama Ciega decida si hay que sanar con cofia y pilorriza. Los representantes terrestres deciden en el primer caso que la madre debe ser separada en tiempo y forma de su hijo, y en el segundo, que las enfermeras deben vestirse como la ocasión que la empresa discierne, que para eso hay crisis.

 

Ninguno de estos asuntos alcanza la enjuncia de la casa y caso de un parado, luego debiéramos darle su dosis de importancia.

 

Pero la cordura sigue en peligro: dicen los medios que ayudan a informar, que incluso la Fiscalía sigue indagando para estudiar si es posible que la madre esté tiempo más largo lejos del díscolo. La razón que a mí se me presenta sin pedir permiso, es que así también estará más lejos de la zapatilla.

 

Goyo

12-dic-o8 

(La hermosísima foto está tomada de http://www.photoshop-designs.com/galeria_fotografica/)