La idea (II)

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Y hubo en aquel barrio sencillo de aquella ciudad callada, una mujer de madurez recién estrenada que pensó: y obtuvo “la idea”. Su mente se ocupó con la solución viable, resuelta, precisa,… es verdad que compleja y, siendo incapaz de callar su alegría, arrojó sin detalles la posesión del secreto en medio de la tienda de frutas y verduras, para que se contagiara el vecindario y las amistades de la meta y senda que el acierto marcaba. De sus labios, por precaución, no salió oferta concreta pero el barrio pregonó creyente que en el interior de la cabeza seria de aquella mujer estaba esculpida la huella del éxito global, conjunto y particularísimo. Las crisis acababa donde empezaba su idea.

…pero, ¿de qué trata “la idea”?, …¿ cuál es la solución del paro y la disolución de las hipotecas?,… ¿ cómo ser de nuevo empresario ilusionado ?…¿ cómo creer de nuevo que podré pagar lo que compro prestado ?… ¿ se modificará “El Niño” ?… ¿ hay suficiente niobio ?…¿ cuántos tiempos tiene el motor de agua ?… ¿ se acabará la anchoa ?…

Y las preguntas se acumulaban con el mismo brío que la burla o la incredulidad se expandía hasta superar a los mismos gobernantes y gobernadores, llegando entonces a los oídos y comprensión del Poder.

Hay que interrogar a la sujeta -dijo el Poderoso

Pero Señor, -argüía el asesor- las barras de los bares están repletas de propuestas y ya hemos comprobado que ninguna de ellas sirve para nada. Son alocadas, son … estupideces,… son … Señor,… son habladurías de gente mema. Eso sí, como sancionásemos a los que se dicen imaginativos y a los engreídos y a los chulescos que se creen ingeniosos, seguro que conseguíamos mayor serenidad en la población.

¿Y con esa serenidad, ¿qué se conseguiría?

Pues sin duda alguna, pensar mejor. Con serenidad se piensa mejor, Señor.

¿Y tú crees que nos conviene que la gente piense mejor?. Búscala y convéncela para que nos explique su plan, su idea. Yo creo que esa mujer ha pensado con “eso” que dices de la serenidad. A veces no sé para qué te pago. Venga, búscala.

Estaba en su sitio; y al saberse sujeta por los soldados del Poder, quiso cambiar radicalmente de predisposición, de disposición y de posición. La sometieron al interrogatorio que midió su descubrir y el Asesor comprobó la certeza común de los elegidos.

 

 

– Ya no puedes volver a tu vida cotidiana, estás señalada con lo certero y no te podremos dejar libre nunca más. Eso ha decidido el Poder y, desde ahora, perteneces al Grupo Oculto desde donde no hay salida.

 

 

Mañana termina.

Goyo

04-dic-08

Los niños de las madres presas

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Nos dicen ahora que hay documentos y personas que dicen que hay documentados como unos doce mil casos de niños, de niñas, que fueron separados de sus padres por las autoridades del régimen franquista y que en muchos de los casos, jamás pudieron volverse a ver. Lo primero que se me ocurre es que este episodio protagonizado por humanos, requiere la creación “ad hoc” de una palabra señera que lo identifique.

Por lo poco que conozco de las Leyes, me atrevo a definirlo como un secuestro sin chantaje; pues a cambio de la retención obligada de ese infante nada más cumplidos los tres años, a las madres y a los padres no se les exigió nada en permuta sino la resistencia de seguir viviendo con la yaga silente, envuelta en vergüenzas fabricadas y bajo el infecto sermón de que los inocentes crecerían en el seno de familias españolas, cristianas y patrias.

Para mí, que por mi edad pudiera haber pertenecido a tan numeroso grupo, esta noticia me levanta recuerdos que me vuelven a “re-pugnar”, en el sentido limpio de “volver a la lucha”, no en el sentido de resistir el asco.

 

***

 

A ver,… perdón, a oir,…Así como estamos seguros que la Audiencia Nacional no oye ya a ninguno de los enterrados; tenemos que confiar que tampoco oye a ninguno de los enterradores -si es que quedan enterradores de aquellos- . Asentada la confianza, no por ello me pidan declararme partidario del “olvido histórico”; porque, además, he descubierto que necesito clases particulares de “saberes ocultos de mediados de siglo”.

Resulta curioso cómo se despiertan y se duermen los intereses por conocer lo tapado; algunas niñas, algunos niños, de aquellas mil docenas infantiles hubo de conocerse en sufrimiento y gloria, quizá como para que su párvula imagen decorase un trocito de pared congresual; pero no, quizá merezca mejor ser llorado por los simplones pringaos que reverenciado por los próceres.

Parece que está bien estudiado el periodo de los años treinta y su trienio negro, y así cada vez se presentan más oscuros y tenebrosos los veinte primeros años de la bendición católica sobre la matria española. Habiendo nacido en el ecuador del siglo y del clímax dictatorial, me merezco un trocito de duda: no sé si hacen bien las mujeres que siguen calladas.

 

Aquello también tuvo algo de maltrato, ¿no?

 

Una semana después del 25 de noviembre.

Goyo

02-dic-08 

A tomar la calle

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La calle no es solamente lo que se forma con las casas que están al lado de mi casa; también han de añadirse las casas que están frente a las nuestras; la gente da en decir que cuanto más larga y ancha sea la disposición, será mucha más calle. Y mucho más, modernamente, hay que contar también las casas que se colocan encima o debajo de nuestras casas: la calle es un galimatías. En nuestro país lo es de tal condición, que quizá por eso nos gusta estar en la calle más que en casa, y no solamente por aquello que dicen del clima; es más, yo pienso que el clima es otra condición que inventamos los ibéricos para estar más tiempo en la calle. Y mucho más modernamente, la calle es la Red. Y me meto en la calle de uno de los periódicos de la región a repasar sus titulares de hoy.

Desde allí, aplicando la ingeniería cognitiva de las relaciones metafóricas entre conceptos –así lo expresa mi admirado Punset- copio, corto, pego y recompongo una especie de revoltijo neuronal al ajillo: Si el señor Monago se dedica «a patearse» los pueblos extremeños y los expertos de la calle afirman que ésta te vuelve arisco, coligo entonces que uno de los riesgos de “patearse lo pueblos” o de “pisar las calles» pudiera guardar causa con eso de ser arisco. « Monago se ha reunido durante el fin de semana con 11 alcaldes y más de 20 presidentes locales del partido con el propósito de seguir «palpando» los problemas de los extremeños de primera mano. Su periplo comenzó en Cheles y terminó ayer en Miajadas«. Sea el subconjunto A (alcaldes) disjunto del B (presidentes locales) o incluido, la Lógica nos garantiza que se ha pateado un mínimo de más de 20 pueblos y un máximo de 31 durante este fin de semana.

Las otras cuentas las dejo para ustedes.

La extensión del periplo la dejo para los geógrafos y tácticos en guerras de guerrillas.

Las palabras de “A tomar la calle” tal como lo sigue cantando Pablo Guerrero, hay que tomarlas como aconsejaba Neruda: como beben las palomas: un sorbito y levantar la mirada al cielo.

 

 (La foto es mía, ¿eh?)

 

Goyo

24-nov-08

Elafilaó

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Quedan muy pocos. Y menos, con este aire de saber decidido. Pese a su edad ha optado ya por el oficio que llena de música viva las calles de los pueblos. Las notas escaladas de las flautas de los afiladores han vuelto a escucharse.

 

Me lo encontré esta mañana de sábado, en mi pueblo, y lo he recibido como una bendición de inolvidables recuerdos. Se llama Alejandro, vive en Cáceres, en una de las calles con nombre bello: Avenida de la Bondad.

 

¿No debiera subvencionarse este paisanaje?

 

Bueno, pues que sea Cáceres la capital europea en el 2.016.

 

Goyo

22-nov-08

Desarrollo ruralita y Declaración de Mérida

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 Al desarrollo denominado urbano, que ustedes mismos habrán podido observar a qué destinos sociales conduce, parece que le sigue el desarrollo rural. 

Mientras tanto, ocurren cosas tan importantes y seguidas, que el sosiego no alimenta ni a los ciudadanos ni a los gobernantes. No sabemos a qué atender con nítida decisión; por eso me doy una vuelta por la semana pasada y revuelvo los registros que la sociedad extremeña produjo tras el encuentro que a mí me parecía quebrantador de la molicie y del mismo ajetreo: ¿Qué vamos a hacer con los pueblos?

La solución se dice que está en un documento denominado “Declaración de Mérida” firmado por España y Portugal el día 14 de noviembre en la capital autonómica extremeña. La llamada Declaración de Mérida, tiene un texto de «consenso y compromiso» fruto del intercambio de experiencias y políticas que, durante tres días, se ha llevado a cabo en el marco del Congreso Ibérico de Desarrollo Rural Sostenible, clausurado hace justamente una semana.

Lo que a mí me extraña, es que tan magna y delicada necesidad no haya levantado más aplausos que aquellos que habrán fabricado los asistentes a la hora de inaugurar o clausurar el evento: unos trescientos expertos que habrán dicho muchas más cosas que las que presenta la prensa. ¿ Alguno habrá dicho que la voracidad urbana fabrica a la perfección un ruralismo insostenible ? ¿Con qué personal se van a llenar los PGOU de los grandes núcleos urbanos extremeños ? ¿Cuántos pueblecitos están condenados a desaparecer para engordar a los gordos? ¿ Qué sanciones administrativas y políticas están previstas para castigar la codicia urbanística de las ciudades ? ¿No tiene suficiente crisis lo rural?

Hubo en otros tiempos otra “Declaración de Mérida” -lamentablemente casi olvidada por tirios y troyanos- aquella que anunciaba que las visiones autónomas provocaban ceguera nacional y que la paz no es solo silencio de armas; parece que atajar ese vicio tampoco interesa ahora. Tampoco interesa ahora abrazarse con Portugal. Tampoco interesa ahora torcer los diseños económicos hacia el campo, si no es para avasallarlo con escombros que surgen de construcciones que provocan cada vez más ruina global, diversa y acentuada.

¿Cuántas veces nos deben demostrar que mucho de lo que hacemos se ejercita limpia y decididamente contra el desconocido Informe Brundtland (1987, hace 30 añitos, oiga)

¿Cuántas veces hay que decir que la expresión «desarrollo sostenible» arrastra una falacia interna?

¿Cuánto rural está dispuesto a tragarse este urbano?

No importa demasiado,… sólo uno de cada tres españoles lee en blogs y éste lo lee poquita gente.

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Goyo

21-nov-08 

 

 

 

Menú de fin de semana.

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Patatasorigen americanofritasintegración mediterráneacon salsa árabeno necesita aclaraciónacompañando al “pulpo a lo pobre”así van los océanos tambiénguarnecido con judías anda que la Jerusalén está como para nativitas -.

 

 

El postre es flan chino, el café «arábica robusta» del Sudán y el chupito es de vodka.

No caigan en la perversidad, esto no es para los participantes del G-20.

 

 

La foto me la ha facilitado mi compadre Antonio Peña.

Goyo

17-nov-08 

 

Dos ruedas

 velocipedo.jpg También nos apasionamos con los argumentos; un ratito de SER me cultiva la atención a una persona que nos recuerda que hemos sido educados en el “principio circulatorio” que dice que en la carretera, es más quien más motor tiene, quien mayor potencia ostenta. De ahí el peligro que ser conductor de moto o de bicleta,…-pocos se acuerdan de los caballos o de los burros, incluso de los peregrinos- El mundo de la moto tiene una orquestación eficiente a la hora de reivindicar su necesaria y justa protección, orquesta que no la hacemos sonar tan clara cuando hablamos de las dos ruedas de la bici. 

Yo estaría satisfecho si esa evidencia -a mayor motor, mayor derecho- estuviese reducida al campo del tráfico en la carretera o en la ciudad; pero en fin, la reflexión que deseo apuntar a este debate necesario, es que ya hace muchísimo tiempo que no adelanto a una moto en la carretera.

Tampoco en la ciudad.

Ilustración tomada de http://www.rueda-libre.com/idigital/images/stories/tech/reportajes/historia_bici/foto07_a.jpg 

 

Goyo

10-nov-08 

 

No me jodas, Juan José

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Ahora que estábamos postrados, llegas y nos calientas el fin de semana con eso de “Habría que poner de moda la finura en el argumento, la precisión en la idea, el ingenio en el debate y se entera la Cospe y dice “que los estadounidenses han votado por el cambio «lo mismo que va a pasar en Españaasí, en azul y todo. Que el Zapatero es el dueño de la crisis y que vamos para el cambio.

¿Ves lo que pasa por rematar tu apuesta con el desafío lógico?(Compensemos pues las pérdidas del producto interior bruto con el ingreso en una instancia, con perdón, más filosófica).

Aquí hay que bregar mucho para dar paso a la Filosofía, señor Millás; por eso, la próxima vez te agradeceremos que escribas “substancia” -aunque la herramienta cibernética la subraye en rojo- que eso espanta a mucha gente.

Ahora que había preparado Netoratón la semana negra

 

Goyo

09-nov-08