Categoría: Sociedad

Ataque al modelo

Rodríguez_Ibarra

Esto no para. Después de las atroces venganzas entre los grupos combatientes en la nuestra Guerra Civil, después de que el bando ganador persistiese en décadas en la limpieza ideológica con sus miles de ajusticiados y otros muchos más condenados a la tortura y a la persecución ,… después de todo ello ser bendecido y paseado bajo palio, nos sorprende la cruzada de los historiadores con panfleto gordo, en forma de libro serio, escribiendo el prólogo de la beatificación de Francisco Franco. Para mejor equilibrio, conviene articular conjuro y persecución a todo lo que huela a socialismo; así que comencemos por la persona cercana de aquí que lideró idea y gestión durante una generación; a falta de cardenales y teólogos que den la cara, basta con que un monaguillo inicie las primeras acusaciones para que la Santa Inquisición señale a brujas y herejes. Luego nos llamarán a declarar. Mientras tanto, vale el desprecio como aprecio y cualquier calumnia será entendida como crítica libre. El Diccionario biográfico urdido por la RAH no es un “Monumento a la libertad de expresión” como quiere ahora argumentar su director, que confunde a sabiendas el concepto de libre expresión con la libre expresión de calumnias y mentiras. Ahora comienza la biografía del barbas.

La crítica nunca la hemos sabido hacer en esta tierra. Es muy difícil ejercerla porque de inmediato levanta las pasiones escondidas, que no suelen exponerse con respeto, sino a oscuras del anonimato que se consiente y fomenta desde los medios públicos de información lo que promueve un mal entendimiento de la libertad de expresión. La trama de desprestigio aireada contra “El Ibarra” acaba de empezar. La inquina lacerante se reparte gratuitamente en cada esquina, se abona en redes sociales, y se engorda con los silencios cómplices.

El transfondo no está solo en herir a la persona que representa para Extremadura una generación completa, el objetivo de esta contienda es destruir el modelo a base de manchar con tinta lo que hemos escrito entre todos, con la intención de hacerlo desaparecer en el olvido, de arrojarlo a la cuneta, de practicar de nuevo otra fosa común, convenientemente bendecida y de enterrar una manera propia y colectiva de entender a esta región: la emancipación política de la mujer, la extensión de las comunicaciones, el acceso al saber y del derecho a sanarse,…

El olvido es el único perdón y la única venganza decía Borges; se fue y nos nos aclaró si eso nos vale a los extremeños. Esa es mi duda.

Goyo
13-jun-11

Spanishrevolution (III)

Casa

El derecho a una vivienda digna que se airea en nuestra sociedad, es una expresión tan acertada como inválida. Apenas podemos ponernos de acuerdo en el concepto de vivienda; pero mucho más malamente vamos a concordar sobre el concepto de dignidad. La evidencia de esta calamidad conceptual -creo que sigue muy oscuro para todos el concepto de dignidad- es en verdad la esencia íntima del la crisis del ladrillo y causa primera de la penuria social que sigue alimentando este periodo de crisis. Ser indigno comienza dignificar a muchas personas.

Las propuestas asamblearias de la gente indignada -¿sin dignidad?- han resumido en tres los principios reivindicativos relativos a la necesidad de vivienda. Muy pocos aunque muy claros; si son claros puede que se hayan quedado en medio disquisiciones interesantes aunque oscuras. ¿Por qué tan pocos siendo tan larga y ancha la necesidad?. Aceptemos la brevedad como tesoro y alimento de las reflexiones.

1.- Expropiación por el Estado de las viviendas construidas en stock que no se han vendido para colocarlas en el mercado en régimen de alquiler protegido.
2.- Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas de bajos recursos.
3.- Que se permita la dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas.

Debido a nuestra cultura hispana sobre la propiedad, el fenómeno de la expropiación suele ser bien entendido por aquellas personas que van a ser beneficiadas como consecuencia de esa acción y muy mal comprendida por las personas que pierden su propiedad íntima a cambio de un dinero que siempre les parece insuficiente. En otros países, este sentimiento no provoca tanto rechazo; por ejemplo, en Bélgica, cuando los poderes administrativos deciden que un nuevo colegio se necesita para una zona urbana, se elige el centro geográfico de la zona afectada, se expropian las viviendas, almacenes o locales que convenga a la dimensiones que marca la normativa, y los afectados por la expropiación quedan tan satisfechos porque de ordinario, las contraprestaciones son en verdad lo suficientemente satisfactorias como para ayudar a olvidar los retazos sentimentales. El caso belga se sublima cuando es una nueva línea férrea la que requiere expropiaciones: todo el mundo quiere que la nueva vía pase por su propiedad. Así que yo hubiese sugerido primero una nueva cultura -pública/privada- afectiva favorable a la expropiación, lo suficientemente generosa para que en verdad seamos algo más creyentes en esta cosa tan difícil que llamamos «público».

Hace justamente un siglo, en 1911, saltaron las alarmas es este país porque se estaba edificando viviendas a un ritmo superior al ritmo del crecimiento demográfico; allá por el 2008 los cálculos que se efectuaban en nuestro país ofrecían la perspectiva de llegar al 2015 con una tasa de viviendas igual a la tasa de vehículos a motor: uno por habitante. La expropiación de los que tienen, no asegura la apropiación de los que carecen. En nuestro afincado y sagrado derecho a la propiedad, no existe tendencia declarada a impedir.

El punto 2 referido a las ayudas para el alquiler, es de tan pesada cordura, que en realidad serviría de ayuda a un primer paso que nos facilite entender que lo mismo que hay colegios y hospitales que albergan temporalmente a ciudadanos mientras se les presta un servicio, habrá de instituirse en respeto al derecho proclamado, de asegurar a los menos pudientes y/o a los accidentalmente necesitados, una «protección vivencial«, una «solución habitacional«, o cualquier iniciativa que satisfaga cualesquiera de las variadas situaciones que afectan a las familias o a las personas individuales. Eso sí, si hay que consagrar la vivienda pública de alquiler, seamos sagrados a la hora de respetar instalaciones, limpieza, decoración y trato cuidado del bien que se facilita. Una precaución, una caución y una inmediata repercusión en la Agencia Tributaria y en las cuentas bancarias personales deberían regularse. Este es un desafío asumible fácilmente por nuestras administraciones, si es que sigue pujante la interpretación de que el político ha de estar inclinado hacia la organización, gestión y administración de lo público y no abandonarse a la falsa baratura de «lo privado».

En el punto tercero me encuentro flojo. Hemos chocado con los conceptos chirriantes y desengrasados del Derecho Romano, que parecen tener más rigor que los axiomas matemáticos. Es curioso cómo cambia la Filosofía a lo largo de las épocas, cómo se discuten las teorías físicas, cómo se ponen en discusión creencias médicas y cómo de inoxidable e inalterable siguen los fundamentos del «derecho»: los mismos siguen siendo los mismos. No es lo mismo dación que donación, hipoteca que préstamo, vinticatio que actio legis,

Y lo que hecho mucho en falta, proviene de la ausencia de críticas de corte ecologista en contra de los atropellos que se han fomentado contra el buen orden del territorio y el respeto a la vida diversa que no ponga en peligro especies vivas.

Muy regulín por los concentrados; no está bien que a algunos se les ha pasado por la realidad ligar el problema de la vivienda con la problemática medioambiental y urbanística; estaba muy claro, sólo había que preocuparse por el derecho a un hábitat digno, estaban a un paso de adelantarse a propuestas livianamente sostenibles.

Para la próxima.

Una banderita para los olvidadizos.

Goyo
09-jun-11

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La tormenta

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Atormentado el tiempo en el que se mezclan truenos y luces negras.

Toda Iberia parece oscurecida en razones como para ser obediente a pasiones ingobernables; en las plazas y en las urnas se infringen castigo a los gobiernos y se optan por las versiones más inhabilitantes. No es que seamos adeptos a las perversiones que encuentran placer por vernos maltratados y humillados, es que parecemos disfrutar al sentirnos disminuidos de protección social y nos queremos acostumbrar a sufrir las inclemencias que producen las sociedades egoístas. Una ola de disfrute extraño porque así entenderemos mejor las penurias de África subsahariana o de Europa nordasahariana.

Y es que hasta la infancia sutil y abierta se muestra sensible para participar en el rosario de opiniones que definen qué deberíamos hacer. Ellas y ellos también han aceptado la pasión de intentar ser la persona que mejor sepa mandar. Quieren los niños llegar a mayor para figurar en los carteles de las calles. En ellas y en ellos también está de moda eso de ser concejala o alcalde. Y yo les digo que deben esperar mucho tiempo mientras piensan, que así podrán acumular maneras diferentes de leer y solucionar los problemas.

– A ver, ponnos uno, a ver si nosotr@s sabemos o no ser. Y esto es lo que les dije:

Una tarde de mayo, se tapó el sol a base de nubes que iban engordando mientras las cinco se despertaban de la siesta. El calor era menos, el aire se movía más deprisa y los cielos dibujaban colores grises, blancos, blanco azulado y gris azulado,… en fin, que una vez visto tal panorama celeste, la gente experimentada afirmaba que era la paleta de grises que sirve para anunciar que la tarde viene preñada de tormenta.

Comenzó a llover después que las revoltinas barrieran unas aceras y ensuciaran otras: papeles, bolsitas de celofán, hilachas de plástico, pajas secas y variadas, envoltorios de colores, … una mezcla diversa de basuritas se trasladaban al concierto ad libitum del aire loco. Y empezó a llover,… con las ganas que tiene la lluvia de calmar las ventoleras y mojar los papeles para que pesen y descansen. La lluvia, además, sonaba por mil las mil gotas que a la vez caían sobre las gotas caídas que habían cubierto ya el asfalto con una lámina transparente y repleta de mil círculos. A la vez, granizos como garbanzos de tamaño variado bajaban mezclados con los goterones, que poco a poco se fueron transformando en granizones y así, el agua fría con esferitas de hielo achaparró flores y obligó a los gorriones a esconderse.

Las hojas de aquel árbol, rotas y desprendidas viajaban montadas en el viento o embarcadas en el agua que comenzaba a inundar, a tapar superfices, a llenar hoyos y a correr obediente las cuestas abajo,… Lo interesante y espectacular de esta tormenta, quizá no fuesen los vivaces relámpagos y los roncos truenos; lo inesperado es que el árbol se desnudaba, los arroyos pasaban de introducirse por los imbornales y las aguas iban como de feria en feria sin descansar ni conducrise por donde dicen que deben recorrer urbanas (obedeciendo al buen urbanismo).

Aquella casa tenía un patio, con un sumidero central que recogía en su boca toda el agua loca que, como iba revuelta de granizos, algunas hojas arrancadas del árbol vecino y papeles flotantes, bien pronto atascó la salida y acumuló un charco inmenso que, según contaba el ama de aquella casa, subió como una cuarta en todo alrededor de las paredes,… que las marcó de huella sucia y húmeda señal.

Así que la mujer quiso encontrar solución yendo al señor Alcalde, al que le expuso el caso a la vez que acusó al árbol de la acera, casi pelado, de ser autor y responsable de tan dañina inundación. En la exposición, la mujer añadía la solución: como el árbol era del Ayuntamiento, el señor Alcalde debía ordenar y pagar a los pintores para que el patio se limpiase y pintase. Y que, además, para evitar males futuros, se cortasearrancase el árbol.

-¿Qué le responderías tú si fueses la Alcaldesa? -Le pregunté a Felisa-

Y Felisa dijo que ni hablar, que de eso nada, que el patio era de la señora y no del Ayuntamiento. Y otros y otras aspirantes a ediles ensayaban respuestas parecidas y mejores. Que qué cara!. Que el árbol no tiene culpa. Que esa señora no piensa bien. Que qué pena eso de arrancar el árbol. Que las tormentas son las tormentas y que a mi padre le abollaron el coche los granizos y que el seguro dice que eso no lo cubre !…

Y Esther aporta su respuesta en una pregunta: ¡Y a quién se le ocurre hacerse una casa al lado de un árbol?!

(Por si algo sirve para vecino o Alcaldesa)

Goyo
07-jun-11

Una banderita para los árboles urbanos.Bandejpg

Arena y sol

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Pasan las cosas a tal velocidad que bien convendría que el gobierno impusiese que tan sólo una ocurriese cada 59 segundos y que pudiera escribirse con menos de 140 caracteres. Cuando ambos parámetros escapan de tu control es muy posible que estés participando en un acontecimiento histórico o que tu entorno haya resuelto darte la paliza con las nuevas y ágiles informaciones.

Yo estaba «tanagustito» escuchando a Ibarra en el mitin de Cáceres y transmitiendo sus esencias por Twitter a la vez que los gorjeos de la pandilla de la «Acampada» informaba que la Junta Electoral Central había decidido y comunicado a la policía que disolviesen la sentada. Tensión. Aquí, Ibarra lanzando comprensión aguerrida. Allí, intercambio de pareceres entre dirigentes y policías. Aplausos del público. ¿Quién se atreve a decirles que están equivocados?. Intereconomía retransmitiendo. La Presidenta que por qué no se van a la Moncloa. Descubren que hay jóvenes enviados por Intereconomía entre los acampados. El Alcalde de Valladolid que dice que esto es igual que el 11-M. Zapatero levanta otros largos aplausos. Está delgadico. Policía y acampados llegan a un acuerdo de que todo es pacífico y no se desalojará la plaza.

Digo que bajo la arena de Sol, aunque esté la playa, es posible que el domingo la derechona se tomará sus cervecitas en sus chiringuitos.

Más tarde se filtra el rumor de que no ha sido la Junta Electoral Central sino su presidente.
También viene el rumor de que a Enrique Dans se le asocia ahora que es uno de los diseñadores del movimiento «nolesvotes». Enrique Dans dicen que asesora a Feijoo. Se cuela el rumor de teléfonos temblando y ardiendo en Génova.

Me alegro de haber despejado la respuesta a mi duda de ayer: «Nolesvotes» no es lo mismo que la «Acampada». Vuelvo a dar vueltas al «Yes, we camp» y vuelvo a decir que no me gusta porque la respuesta a ¿para qué?, puede ser «Para Camp».

Y así transcurre la noche, veloz de luna clara, cubierta de chubascos frescos, bochorno poblacional y con visión diurna.

Goyo
18-may-11

Gerónimo

Gerónimo

En principio -dicen las películas- los pieles rojas no tenían rifles; la caza y la guerra se ejecutaban con apenas media docena de armas de la cultura del hierro para defender sus praderas y sus valles. Luego conocieron el whisky, los espejos y los rifles así que su cultura no tuvo otra salida que seguir traicionada y engañada con la nueva cultura.

Desposeídos de sus tierras los unos optaron por «integrarse» y al resto se les invitó a recluirse en «reservas» que al parecer de los reservistas es una indignidad edificada sobre la indignidad que nace de cualquier victoria bélica.

Acerca de Gerónimo se sabe que las tropas de los blancos asesinaron a su esposa, a su madre y a sus tres hijos; entonces juró vengarse -la venganza es uno de los mejores combustibles de la creatividad- y se asoció a los apaches chiricahuas cuyo jefe era Cosiche. Ambos dirigentes, jefes o malditos apaches -cualquier término nos vale, pues ya no se van a enfadar) buscaron no quedar confinados en una reserva y vivir como prisioneros en celda inmensa de una tierra reseca y árida. Una cosa así como la reseca tierra afgana.

Si rebuscamos más en la historia de estos personajes, volvemos a encontrar anexiones, acusaciones, interrogatorios, recelos, rehenes, traiciones y matanzas.

No sé por qué se me viene ahora el nombre de Gerónimo a la memoria.

Goyo
04-may-11

España partida

Españapartida

— Y … dígame usted : ¿para qué sirve esto que escribe ?

— Absolutamente para nada, buen amigo. Fíjese cómo tenemos la di-versión binomial hispana; la economía controlada por el fisco público detecta que una cuarta parte de la pasta sigue sumergida, a la vez que otros números dicen que una quinta parte de las personas en posibilidad de trabajar no lo hace. Otros datos afirman que las vocaciones sacerdotales del cristianismo vaticano siguen a la baja con la misma seguridad que suben los veedores de procesiones de Semana Santa. Somos capaces de permanecer hábilmente inactivos, sin necesidad de administración durante casi dos meses de verano, una quincena invernal, una semana primaveral y varios puentes distribuidos con cierto gracejo. Otros dicen ser del Real Madrid, que lo son tanto que lo importante es no ser del Barcelona; lo que provoca tal grado de repulsió/acción/reacción que surge con el mismo vigor el sentimiento antimadridista, que ya no se sabe si es popular o es social. Y también están los santos, esos que se sacan cuando no llueve,… y que cuando han de sacarse y llueve, producen la misma sensación desprotectora. Apenas servimos para ser europeos, nos desagradan nuestros hijos americanos y no acabamos de respetar a nuestros hermanos del sur. Somos insanos, engreídos y pendejos. ¿ Usted cree, que escribir sirve de algo?

Goyo
20-abr-11

Alquimia

Pilar Boyero

Nuestro grandísimo diccionario nos recuerda que el puñal es el “arma de acero de dos a tres decímetros de largo que sólo hiere por la punta” … casi como las balas, que solo hay que temerlas por su velocidad. Así entonces deberíamos entender que una puñalá es lo mismo que una picaína; pero no nos dejan, ya que estos dos términos no han sido registrados en el DRAE. Y al poema corto, mezcla de varias estrofas sencillas, que se utiliza por lo común para las canciones populares se le llama copla.

La Plaza Mayor de Cáceres merece una copla -o dos- que sepa recoger la fatalidad del desamor, el menosprecio, el despecho, el arrebato, o la murga a destiempo por no estar en Carnaval. El mismo día (10-04-11) en que el periódico Hoy presenta un grandioso suplemento iluminando el espacio público recién estrenado, nos regala también el último trabajo discográfico de la cantante Pilar Boyero: “Coplas de puñalá”. El disco tiene cinco canciones, decoradas con el trabajo de músicos tan prestigiosos como Jerry González, que se presentó encorvado de elegancia con sonrisa permanente, bajo un largo abrigo de cuero fino y resplandeciente de sencillez y cercanía. ¿Cómo es posible que un músico así haya triunfado en el Bronx newyorkino?. La noche de ese jueves La Madrila mereció de nuevo su nombre.

Sobre cómo una tonadillera se realza con un músico de jazz, es otra historia a escribir; el caso es que el tal Jerry González quedaba contento cuando le apunté que el resultado del disco no debería llamarse “fusión”, sino “alquimia”. Y seguía sonriendo. “Sí, alquimia,… “-repetía consintiendo-

Dice Pilar, entre otras muchas cosas, sobre su trabajo: “… quería hacer un disco… de una forma más sutil, …con otros tintes. No es el disco que le guste a la gente más ortodoxa pero es un disco que puede abrir muchas más puertas ante muchos más públicos”.

Y mis dudas vuelan y se asientan entonces sobre el tapete granítico de la Plaza Mayor: ¿ya que no han sido los maestros canteros medievales, serán perseguidos los miembros del gobierno por alquimistas?

Goyo
19-abril-11

A Juan Negrín y a los maestros.

Juan Negrín

Reivindico el nombre de la «República de los Maestros«. Las escuelas aún permanecen en pie. La higiene, las labores, las letras y la poesía permanecen aún escondidas. El reservorio occidental sigue lastrando por sus vicios y la transición a la democracia se asienta en el Huerto de los Olivos.

En recuerdo a Juan Negrín, Presidente de la II República en el exilio, desde 1937 a 1945. En recuerdo a las maestras y maestros perseguidos con ricino y fusil.

Nadie debe morir.

Goyo
14-abr-11

La Tabla del siglo XXI

S.Hessel

Lo poco que me queda de fe, lo utilizo en exclusiva para consumo personal; y como me aseguran los indicios que el otro personal vario no tiene por qué creerme, pues no trato de edificar estructuras de convicción. Máxime si aplico la norma que observo en mí, respetando que otros la observen en ellos mismos. (No es lío si se lee despacio, como beben las palomas: un bumbito y mirada al cielo, como enseñó Pablo Neruda)

La primavera la he comenzado con un catarro que me ha hecho faltar por primera vez en mi vida a la escuela -por razones de enfermedad-. Veo la tele y escucho de nuevo la noticia de las treinta páginas de ‘Indignez-vous!‘, ( Hay que ver qué bien habla francés el señor Stéphane Hessel). Hablan sobre el pantano de ETA y las distintas ciénagas con sus mismos pescadores y furtivos. Sigue doliendo Japón lejos y Arabia africana cerca. Recuerdo entonces de dónde habré yo aprendido las cosas que creo que sé y porqué he dejado de creer en cosas que otras gentes aseguran seguir sabiendo. Un grueso de la causa primera se lo debo a la pléyade de profesores que he tenido, tod@s buen@s porque siempre fui ávido en atención. Luego tengo muchas deudas/dudas sin cancelar de los libros de Filosofía y de mi envidiado Bertrand Russell; también acumulo un montón de sabiduría descontaminada procedente de los cientos de alumnos con los que he trabajado y, en menor cuantía, de las imprecisiones publicadas a medias por los denominados «medios». Soy todo un feo revoltijo de madejas derrotadas por el uso.

De todas formas, pese al barullo informe, siguen siendo siendo válidos axiomas sociales si quieres que no te fusilen pronto:

1.- En esta sociedad libre, la riqueza la genera la actividad fabril, la industrial y la comercial.
2.- La iniciativa social, en otra época arrojo» y ahora también «desarrollo», se edifica gracias a la empresa.
3.- El trabajo y la riqueza se crea en la empresa, que acepta convenir el intercambio de esfuerzo por dinero.
4.- El estado -no comunista- ya no tiene el exclusivo control sobre la riqueza, sobre el comercio o sobre el trabajo.
5.- El estado dicho socialdemocrático, trata de administrar un mínimo bienestar social para disfrute común.
6.- Los sindicatos y el complejo obrero es un elemento de diálogo desvencijado.
7.- Los gobiernos se declaran inútiles para controlar el buen funcionamiento de los puntos 1, 2 y 3.
8.- La cúpula empresarial pide ayuda a los gobiernos aún creyéndose que sigue en la empresa la facultad de iniciativa.
9.- Obreros y empresarios «sacuden» con alegría a empresarios y gobernantes, con la ayuda de los aspirantes a gobernantes.
10.- A nadie se le ocurre revelarse, protestar o manifestarse ante entidades financieras o bancarias.

Estos diez axiomas se resumen el dos: amarás al dinero sobre todas las cosas y no se te ocurrirá juzgar en vano al oficio financiero.

Asentada de esta forma la tabla del siglo XXI, la primera de las enseñanzas que debemos publicitar los nuevos apóstoles de la «Buena Nueva», es que con solo tres años canutos de experiencia, se aprenden juicios proposicionales que pasarán bien pronto a dogmas benditos para repartir entre los fieles: «Todo os será dado», «Tenéis que decidir entre Barrabás y lo que convenga al caso» , «Alegraos, vuestro reino está en otro sitio», » Si no encontráis trabajo, el culpable es el alcalde». ( No preocuparse que nuevas corrientes provocarán nuevos dogmas, incluso cismas)

En esta nuestra sociedad -dicha occidental- parece asentado el principio de que el poder ya no lo ostenta la clase política -dentro de la que me apetece incluir a la judicial-. Cada vez más, al colectivo obrero, a la masa trabajadora, se la percibe abotargada en consumo y huidiza del sindicalilsmo. A los empresarios nos los encontramos defendiendo las bondades de las iniciativas de las obras públicas, que sin ellas no saben dónde quedó su preciada iniciativa. Ya ni siquiera se apunta al sable para indicar que el poder está en la asonada.

El señor Hessel termina con esta frase su trabajo: «À ceux et celles qui feront le XXI’ siècle, nous disons avec notre affection: créer c’est résister. Resister, c’est creer.»

Me voy a quedar en resistir, a ver si veo pasar lo de creer.

Goyo
30-mar-11
Bueno, sigo creyendo en nuestra bandera.
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¿Qué es una zona de exclusión aérea?

caza

Contra todo lo que se da a sospechar, su propio nombre no indica nada claro. El primer impacto significativo se atreve a garantizarnos la simplicidad: son los cielos reservados al vuelo de aparatos; es como una veda para que los cazas no puedan cazar, ni los aviones vigilantes puedan vigilar.

Esta especie de coto etéreo puede definirse y controlarse ya desde tierra, incluso desde los rádares que estén montados en los barcos que navegan por el mar. O sea que incluso nosotros mismos con el Google Earth podemos definir la finca y los cielos que nos apetezcan; lo que pasa es que no nos hacen caso.

Supongamos el caso de Libia, que dicen ahora las naciones unidas por el petróleo que hay que proteger a los revolucionarios, a los rebeldes, a los que manejan armas contra el armado Muammar, -que antes no eran ni buenos ni malos, sino olvidados- … y como están con las de perder los rebeldes, y los unionistas no quieren que pierdan, hacen como los buenos árbitros infantiles:

Quiero parao.
Ha sido falta.
¿Qué falta?.
El árbitro soy yo.
El balón lo tenía yo.
O te callas o no juegas.
Ahora cojo el balón y me lo llevo, que es mío.
Zona de exclusión deportiva.
Íbamos ganando.
Nada.
Trampas y más trampas.

Los niños entienden estas situaciones sin necesidad de periódicos, ni de blogs, ni de tertulianos.

Pues volviendo a las cosas de los adultos, pregunto alrededor y lo único que consigo es que me pregunten sin que obtenga como contrapartida una primera respuesta. Según tanques y otras cosas no voladoras, a Gadafi le sobran fuerzas para derrotar a las tribus rebeldes sin utilizar espacio aéreo, que Gadafi puede seguir jugando a rastras y es entonces cuando ya no sé si debo preguntar qué opinarán las naciones sobre si para impedir la caza también convendría excluir mar y tierra, o si no permitir a las escopetas más de dos tiros, como se hace con los animales.

Goyo
21-mar-11
Primer día de Primavera.